معالجه و باز کردن بسته شده

فصل هفتم:
علاج مردی که او را از هم خوابی با همسرش ازبسته نیلوبلاگاند
بستن: علایم آن عبارت است از اینکه مرد از نظر جسمی کاملاً سالم باشد و در عین حال از همبستری عاجز باشد.

عمل جنسی در مرد
چنانچه معلوم است آلۀ تناسلی فیزیولوژی مرد، قطعه گوشتی است قابل جمع شدن که با جریان خون راست میشود و با بر گشت خون، جمع میشود و این عملیات سه مرحله دارد:
وقتی که احساسات جنسی مرد تحریک میشود، از ناحیۀ بیضهها، هورمونهائی به سوی مغز و اعصاب به حرکت در میآیند و در تمام بدن جریان الکتریسیته بوجود میآید.
مرکز مخصوص تحریکات جنسی در مغز، پیامی سریع به مرکز اعصاب تناسلی مستقر در ستون فقرات میفرستد. اعصاب تناسلی در ستون و جریان خون در رگها و سلولهای عضو تناسلی پدید میآید که منجر به راست بودن آن میگردد.

چگونگی بستن مرد
جنی که مأموریت دارد، بر مرکز تحریکات در مغز تسلط مییابد و نمیگذارد که پیامی به مرکز اعصاب تناسلی برسد.

بستن زن
چنانچه مرد از نزدیکی با همسرش بسته میشود همچنین زن نیز از مردش بسته میشود، و بستن زن بر پنج نوع میباشد:
نوعی از آن عبارت است از اینکه، رانهای زن، ناخواسته قفل میشوند، طوری که برای شوهرش نزدیکی مقدور نمیباشد. و این از ارادهاش نیز خارج میباشد.
یکی از جوانان که همسرش دچار این نوع سحر ازشده نیلوبلاگ بود، گمان میکند که همسرش عمداً چنین میکند، آنگاه پاهای او را با زنجیر میبندد ازباز نیلوبلاگ هم موفق نمیشود تا اینکه به همسرش داروی بیهوشی میدهد و با او همبستر میشود.
نوعی دیگر عبارت است از اینکه، جن بر مرکز تحریکات جنسی زن در مغز، تسلط مییابد و احساسات جنسی را از او سلب میکند.
خونریزی: و آن عبارت است از اینکه وقتی مرد اراده میکند با همسرش نزدیکی بکند، فوراً زنش دچار خونریزی شدید میشود.
نوعی دیگر عبارت است از بر خورد با مانع: بدین صورت که هنگام همبستری، مرد احساس میکند پردهای محکم از گوشت که غیر قابل پاره شدن است، مانع گشته است.
نوعی دیگر از بستن اینست که مرد با دختر باکره ازدواج میکند، ولی هنگام مباشرت متوجه بکارت او نمیگردد و به او بدبین میشود. که در صورت ازمعالجه نیلوبلاگ، بکارتش دوباره بر میگردد و احساس میشود.

معالجه و باز ازکردن نیلوبلاگ بسته شده
روش نخست
نخست همان بیست مورد آیات را که در فصل ششم ذکر کردیم، بر او بخوانند. اگر جن به سخن آمد، با او گفتگو کنند تا قانع گردد و بیرون شود. و اگر به سخن نیامد، از روشهای زیر استفاده شود:

روش دوم
آیات زیر، هفت مرتبه بر مقداری آب خوانده شود و بیمار تا هفت روز از آن بنوشد و هم غسل بکند، ان شاء الله شفا خواهد یافت:
﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٨١ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [يونس: 81-82]. «موسی گفت: آنچه آوردهاید، جادوست؛ بیگمان پروردگار آن را بهزودی باطل میکند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمیبخشد. و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق میبخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد».
﴿۞وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِيَ تَلۡقَفُ مَا يَأۡفِكُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِينَ ١١٩ وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «جز این نیست که آنچه ساختهاند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمیشود».

روش سوم
هفت برگ سدر سبز را در میان دو سنگ قرار داده و بکوبند سپس آنها را در ظرفی پر از آب قرار داده و آنها را قاطی بکنند و هفت بار آیة الکرسی و سورههای معوذات را بخوانند. تا بیمار بمدت هفت روز از آنها بنوشد و هم غسل بکند. البته بر مقدار آبها نیفزایند و بر روی آتش گرم کرده نشوند و در محلی پاکیزه آنها را بریزند. ان شاء الله، مشکل حل خواهد شد و بیمار شفا خواهد یافت.

روش چهارم
آیات ابطال سحر (همان بیست مورد) را در گوش بیمار بخوانید و در آخر، این آیه را نیز بیفزائید: ﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا ٢٣﴾ [الفرقان: 23]. «و به (بررسى) اعمالشان مى پردازیم، پس آن را غبارى پراکنده مى گردانیم».
آیه فوق صد مرتبه و در صورت نیاز بیشتر خوانده شود تا اینکه بیمار احساس بکند، اعضای بدنش بیحس میشود. همین روش را تا چند روز ادامه میدهید، تا اینکه بیمار إن شاء الله کاملاً شفا یابد.

روش پنجم
حافظ ابن حجر در فتح الباری میگوید: عبد الرزاق از شعبی روایت میکند که ابطال سحر به روش عربها اشکالی ندارد. بدین صورت که در کنار درخت بزرگ برود و از اطراف آن برگهایش را جمع بکند و آنها را بکوبد و بر آنها بخواند و سپس با آن آب غسل بکند().
بنده میگویم: آیة الکرسی و معوذات (اخلاص، فلق و ناس) را بر آنها بخواند.

روش ششم
حافظ میگوید: سپس در مورد باز کردن بسته شده در کتاب طب نبوی از جعفر مستغفری یافتم که نوشته بود: بر پشت جلد تفسیر قتیبه ابن احمد بخاری دیدم که با خط نصوح بن واصل، نوشته بود که قتاده از سعید بن مسیب پرسید: اگر کسی مردی را که از همبستری با همسرش بسته شده است باز بکند اشکالی ندارد؟.
گفت: خیر. آنچه که برای مردم مفید واقع بشود، اشکالی ندارد.
نصوح میگوید: حماد بن شاکر از من پرسید که بستن چیست و چطور باز میشود، من آن را نمیدانستم.
گفت: بستن یعنی اینکه شخص توانائی همبستری با همسرش را داشته نباشد. کسی که مبتلاء به این بیماری میباشد، باید دستهای هیزم آتش بزند سپس تبری دو لبه بر آتش بگذارد. پس از اینکه تبر داغ شد آن را از آتش بیرون بیاورد و بر آن، ادرار بکند، إن شاء الله شفا خواهد یافت(). البته نباید به تبر اعتقاد پیدا کرد بلکه آن را سببی از اسباب بداند. زیرا وقتی او بر آن ادرار بکند، بخاری که از آن بر میخیزد و به عضو تناسلی او میرسد، و باعث فرار جنی میشود که در آنجا به انجام مأموریت میپردازد.

روش هفتم
بیمار در فصل بهار، هر چه میتواند از گلهای بیابانی و گلهای اهلی در ظرفی پاک، جمع آوری بکند و مقداری آب شیرین بر آن بیفزاید و جوش بدهد. بعد از اینکه آبها سرد شدند معوذات (اخلاص،فلق و ناس) را بر آنها بخواند و بر روی جسم خود بریزد، إن شاء الله شفا مییابد().

روش هشتم
ظرفی پر از آب را در مقابل خود قرار ده و بر آن، معوذات و این دعاها را بخواند:
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا».
«بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، اللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ حَاسِدَةٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ».
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ».
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ».
«اللَّهُمَّ اَبْطِلْ هَذَا السِّحْرَ بِقُدْرَتِكَ يَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ».
این دعاها را هفت بار بر آب بخوانند و مریض بمدت سه روز از آن بنوشد و غسل بکند، إن شاء الله، سحر باطل میشود.

روش نهم
در گوش شخص بسته شده آیات زیر را بخوانید:
سوره فاتحه هفت بار و در صورت نیاز، بیشتر.
آیت الکرسی هفت بار یا بیشتر.
معوذات 70 بار یا بیشتر بمدت سه روز یا 7 روز.
إن شاء الله، سحر، باطل خواهد شد.

روش دهم
ظرف تمیزی بردار و با جوهری پاک این قول خدا را در آن بنویس:
﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٨١ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [يونس: 82-81]. «موسی گفت: آنچه آوردهاید، جادوست؛ بیگمان پروردگار آن را بهزودی باطل میکند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمیبخشد و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق میبخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد».
و بعد از آن در آن روغن سیاه دانه بریز و بمال و به بیمار بگو: تا سه روز، از آن بخورد و به سینه و پیشانی خود، بمالد. إن شاء الله سحر، باطل خواهد شد.
ضمناً شیخ الإسلام ابن تیمیه/ نوشتن آیات قرآن را بر چیزی و شستن و نوشیدن آن را، جایز دانسته است().
فرق بستن با ناتوانی جنسی و ضعف جنسی
بستن: کسی که به وسیلۀ سحر و جادو از همبستری بازداشته میشود، وقتی از همسرش جدا است، شاداب و با نشاط بوده و عضو تناسلی اش بصورت طبیعی کار میکند. فقط هنگام همبستری، قدرتش را از دست میدهد.
ناتوانی جنسی: عبارت است از اینکه شخص، اصلاً فاقد توان جنسی بوده ودر همه حال، عضو تناسلی اش بیحرکت باشد.
ضعف جنسی: اینست که، هر از گاهی قادر به همبستری میشود، آن هم برای چند لحظه و بعد از آن عضوش تا چند روز از کار میافتد.

علاج ضعف جنسی
کسی که اصلاً فاقد توانائی جنسی میباشد به پزشکان مراجعه بکند. اما کسی که ضعف جنسی دارد، بدین صورت خود را معالجه بکند:
در یک کیلو عسل خالص و 200 گرم غذای ملکه()، سورة فاتحه و الم نشرح و معوَّذات را هفت مرتبه بخواند و روزی سه قاشق (صبح، ظهر، و شب) قبل از غذا بخورد و تا یکماه و در صورت نیاز بیشتر ادامه بدهد، إن شاء الله ضعف جنسی اش بر طرف خواهد شد.

علاج نازائی
نازائی مردان:
نازائی بر دو نوع است:
یکی طبیعی است و در اثر مشکل جسمی بوجود میآید که برای معالجه این نوع، باید به پزشکان مراجعه شود.
دوم: نازائی در اثر سحر و جن زدگی که معالجۀ این نوع با آیات قرآن و ادعیه و اذکار میسر است.
جن بر بیضههای مرد، تسلط مییابد و حیوانات منوی را از بین میبرد و مانع از رشد آنها میگردد.
شناسائی نازائی جسمی و نازائی در اثر جنزدگی
احساس سینه تنگی بخصوص بعد از عصرها تا نیمههای شب.
آشفتگی خاطر.
احساس درد معده پائین ستون فقرات.
آشفتگی در خواب.
دیدن خوابهای ترسناک.

نازائی زنان
طبعاً نازائی زنان نیز یا در اثر مشکل جسمی بوده که نیاز به معالجه پزشکی دارد یا در اثر سحر و جن زدگی میباشد.
جن در رحم زن قرار میگیرد و مانع رشد و ادامۀ حیات تخمها میگردد. گاهی با روَر میگردد و پس از چند ماه با ایجاد خونریزی باعث سقط جنین میشود.
و چنانکه در صحیح بخاری آمده که شیطان (و جن) مثل خون در رگهای انسان نفوذ میکند().

علاج سحر نازائی
دَم ابطال سحر ( همان بیست مورد آیات) بر روی علاج سحر نازائی ضبط شود و مریض روزانه3 مرتبه به آن گوش دهد.
سورۀ صافات را هر روز بوقت صبح، بخواند یا به آن گوش دهد.
سورۀ معارج را به هنگام خواب بخواند یا به آن گوش دهد.
آیات زیر را بر روی روغن سیاه دانه بخواند و هر روز قبل از خواب، به پیشانی، ستون فقرات و سینۀ خود بمالد:
الفاتحه، آیه الکرسی ـ آخر سورۀ بقره ـ و آخر سورۀ آل عمران ـ و معوذات (هفت مرتبه).
همچنین آیات فوق بر عسل خالص خوانده شود وهر روز صبح قبل از صبحانه، یک قاشق بخورد.
این معالجه را تا سه ماه ادامه بدهد. و بیمار سعی بکند که پایبند دستورات اللهأ باشد تا از مؤمنان صادق بوده و مشمول شفاء قرآن گردد. چنانکه میفرماید: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82]. «و قرآن را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل میکنیم». با این روش، بسیاری ازبیماران شفا یافتهاند.

علاج انزال زود هنگام
گاهی سرعت انزال مردان در اثر ضعف جنسی میباشدکه نیاز به مراجعه به پزشک میباشد و آنها یا داروئی آرامبخش تجویز میکنند یا میگویند: بوقت مباشرت به چیزهای دیگری غیر از مسایل جنسی فکر بکند.
اما سخن ما از انزال زود هنگامی است که در اثر سحر و جن پدید میآید. و آن بدین صورت است که جن در جای پرستات مرد، قرار میگیرد و آن را تحریک مینماید و باعث انزال قبل از وقت میشود.
این بیماری بدین صورت معالجه بشود:
هر روز بعد از نماز فجر این کلمه را صد مرتبه بخواند: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
و شب قبل از خواب، سورۀ ملک را تلاوت کند یا به آن گوش بدهد.
هر روز آیة الکرسی را هفتاد بار و یا بیشتر بخواند.
دعاهای زیر را هر صبح و شام، سه مرتبه بخواند:
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ».
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ». اینها را بمدت سه ماه ادامه بدهد.
حفاظت عروس و داماد از سحر
طبعاً در وقت ازدواج و در شب زفاف برای زوج جوان، جادو میکنند و آنها را میبندند. پس آیا برای زوجین این امکان وجود دارد که خود را در مقابل سحر حفاظت بکنند؟.
آری، و من آن پناهگاهها را به توفیق اللهـ بیان خواهم کرد ولی قبل از آن، داستانی را ذکر میکنم که با بحث ما مناسبت دارد.
یکی از جوانان مؤمن و داعی، مردم را به توحید خالص و عقیدۀ صحیح دعوت میداد. و آنها را از رفتن نزد ساحران و کاهنان منع میکرد و میگفت: سحر عملی است کفر آمیز و ساحر، دشمن خدا و رسولش میباشد. در محل زندگی این جوان صالح، مردی ساحر، زندگی میکرد. و هر گاه در آن ناحیه جوانی ازدواج میکرد، لابد نزد ساحر میآمد و به او مبلغی پول میداد و در غیر اینصورت ساحر، آن جوان را به وسیله سحر میبست تا در شب زفاف قادر به همبستری نباشد.
این جوان مؤمن علناً با آن ساحر در گیر شد و در سخنرانیهای خود از او نام میبرد و مردم را از رفتن نزد او باز میداشت.
تا اینکه جوان تصمیم گرفت که ازدواج بکند. مردم که میدانستند ساحر او را خواهد بست، مشتاقانه منتظر بودند ببینند که چه اتفاقی میافتد. آن جوان نزد من آمد و گفت: تصمیم دارد ازدواج بکند و میترسد که ساحر او را ببندد. بنده گفتم: انشاءالله خدا شما را حفاظت خواهد کرد. ولی شما به ساحر اعلام کن که در فلان شب، زفاف میکنید و اگر جرأت دارد شما را ببندد. جوان گفت: تو مطمئن هستی؟ گفتم: بلی من مطمئنم. جوان فوراً کسی را نزد ساحر فرستاد و او را به مبارزه طلبید. بنده پناهگاههائی را که بزودی بیان خواهم کرد به آن جوان آموزش دادم. او آنها را خواند و زفاف کرد و هیچ مشکلی برایش پیش نیامد. مردم شگفتزده شدند و از ساحر دل کندند و به این جوان مؤحد روی آوردند. یقیناً این از طرف اللهأ نصرتی بود برای توحید و عقیدۀ صحیح و اهل آن و شکستی بود برای باطل و پیروان آن.
الله أكبر ولله الحمد وما النّصر إلا من عند الله.

پناهگاه اول
اگر خرمای عجوه در دسترس باشد هفت دانه ناشتا خورده شود. اگر ممکن بود خرمای عجوه مدینه باشد و اگر نه از هر کجا باشد اشکالی ندارد.
رسول اللهص میفرماید: «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ سَمٌّ، وَلاَ سِحْرٌ»().
ترجمه: «هر که روزانه با هفت دانه خرما عجوه صبح بکند نه سمی بر او اثر میگذارد و نه سحری به او ضرر میرساند».

پناهگاه دوم: با وضو بودن
سحر در مسلمانی که همیشه با وضو باشد اثر نمیگذارد، زیرا مسلمان با وضو، از جانب خدا به وسیلۀ فرشتگان حفاظت میشود. از ابن عباسب روایت است که رسول اللهص فرمود: «طَهِّرُوا هَذِهِ الْأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ, فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلَّا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ, لَا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ, فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا»().
ترجمه: «این بدنها را پاکیزه نگه دارید، شما را پاک نگهدارد. زیرا هیچ بندهای نیست که با وضو بخوابد مگر اینکه فرشتهای با او شب میگذارند. در هیچ لحظهای از شب حرکتی نمیکند مگر اینکه فرشته میگوید: خدایا او را بیامرز زیرا او شب را پاک گذارنده است».

پناهگاه سوم: پایبندی به نماز جماعت
محافظت نماز جماعت، انسان را از شر شیطان در امان نگه میدارد، و با سستی در نماز جماعت، شیطان بر انسان غالب میشود. آنگاه انسان به انواع بیماریها به ویژه جنزدگی و سحر، مبتلاء میگردد.
از ابو درداءس روایت است که از رسول اللهص شنیدم که فرمود: «مَا مِنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِيَةَ»().
ترجمه: «اگر سه نفر در روستائی باشند و در آنجا نماز جماعت اقامه نشود، شیطان بر آنان مسلط میشود. پس جماعت را لازم بگیر. زیرا گرگ، گوسفندی را میخورد که تنها باشد».

پناهگاه چهارم: قیام اللیل
اگر میخواهید از تأثیر سحر در امان بمانید باید بخشی از شب را با عبادت اللهﻷ، زنده نگه دارید. بر کسانی که از این نوع عبادات غافلاند، شیطان مسلط میشود.
از ابن مسعودس روایت است که گفت: [ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّص رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ»]().
ترجمه: در محضر پیامبر اکرمص از مردی نام برده شد، و گفتند: که شب تا صبح خوابیده و برای نماز تهجد بلند نشده است. آنحضرتص فرمود: «شیطان در گوشهایش ادرار کرده است».
وسعید بن منصور از ابن عمرب روایت میکند: «مَنْ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ وِتْرٍ أَصْبَحَ عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ قَدْرَ سَبْعِينَ ذِرَاعًا»().
ترجمه: «هر که بدون خواندن وتر صبح کند بر سرش دامی به طول هفتاد ذراع قرار میگیرد».

پناهگاه پنجم: خواندن دعای توالت
زیرا شیطان در کمین است تا فرصت دخول در وجود انسان در این اینگونه مکانها که جای و مسکن شیطان است، بیابد.
چنانکه یکبار جنی که بر شخصی مسلط شده بود، به من گفت: او بدون خواندن دعا، داخل دستشوئی رفت، ومن همانجا بر او مسلط شدم.
یکی دیگر از جنها که بر انسانی مسلط شده بود گفت: شما سلاحهای خوبی دارید ولی از آنها استفاده نمیکنید. گفتم: منظورت چیست؟ گفت اذکار و اورادی که رسول اللهص به شما یاد داده است.
بلی، در احادیث صحیح وارد شده که رسول اللهص بوقت قضای حاجت این دعا را میخواند: «بِسْمِ الله. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ»(). «به نام خدا، بار الها! از شرّ جنهای نر و ماده به تو پناه میبرم».